Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir

Virginia Castillo
Secundaria 1º Grado Ética, naturaleza y sociedades Historia 1 Sesiones
Ubicación curricular
Contenido Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA) Reconoce el significado en su vida de la práctica histórica del cultivo del maíz como una consecuencia de larga duración.
Metodología Aprendizaje Basado en Problemas
Escenario Aula
Ejes Articuladores
  • Pensamiento crítico
  • Interculturalidad crítica

Plan de clase

Planeación de sesión 1 de 1
Asignatura: Historia, Primer Grado de Secundaria
Tema: Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir
Duración: 50 minutos
Metodología: Aprendizaje Basado en Problemas (ABP)
Enfoques transversales: Interculturalidad crítica, Pensamiento crítico
Interdisciplinariedad: Atención al problema del rezago educativo



Objetivo de aprendizaje (PDA):
Reconoce el significado en su vida de la práctica histórica del cultivo del maíz como una consecuencia de larga duración.



1. Inicio (10 minutos)


Propósito: Sensibilizar a los estudiantes sobre la importancia de los pueblos antiguos y el cultivo del maíz, vinculándolo a su vida cotidiana y reflexionando sobre las desigualdades educativas actuales.


Actividades



  • Dinámica de activación: Preguntar a los alumnos, “¿Por qué creen que el maíz es tan importante en México y en muchos países?” Se les pide levantar la mano y compartir ejemplos donde el maíz esté presente en su vida diaria (familia, alimentación, festividades, tradiciones).

  • Planteamiento del problema: Presentar el siguiente reto a la clase: “Imagina que en tu comunidad algunas personas no conocen la historia del maíz ni el impacto que ha tenido en nuestras vidas. ¿Qué consecuencias podría tener esto para tu comunidad? ¿Cómo podríamos ayudar a que todos aprendan sobre este tema, incluso quienes han tenido menos oportunidades de educación?”

  • Breve contexto interdisciplinario: Introducir el concepto de rezago educativo, preguntando: “¿Qué pasaría si algunos de nosotros no pudiéramos venir a la escuela o aprender sobre nuestra historia?”



2. Des