Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir

Virginia Castillo
Secundaria 3º Grado Ética, naturaleza y sociedades Historia 1 Sesiones
Ubicación curricular
Contenido Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA) Indaga a partir de la noción de espacio ecúmene aplicada a los antiguos pueblos fenicio, egipcio, cretense, cartaginés, griego y romano en la cuenca del mar mediterráneo, como una forma temprana de integración de la economía, la sociedad, la cultura y la política.
Metodología Aprendizaje Basado en Problemas
Escenario Aula
Ejes Articuladores
  • Pensamiento crítico
  • Interculturalidad crítica

Plan de clase

PLANEACIÓN DE CLASE: LOS ALBORES DE LA HUMANIDAD - LOS PUEBLOS ANTIGUOS DEL MUNDO Y SU DEVENIR


Asignatura: Historia
Grado: Secundaria 3º (12 a 15 años)
Duración: 50 minutos
Sesión: 1 de 1
Objetivo (PDA): Los alumnos indagan la noción de espacio ecúmene y su aplicación en los pueblos fenicio, egipcio, cretense, cartaginés, griego y romano en la cuenca del mar Mediterráneo, como ejemplo temprano de integración económica, social, cultural y política, a partir del Aprendizaje Basado en Problemas, en un enfoque interdisciplinar y bajo el prisma de la interculturalidad crítica y el pensamiento crítico.
Problema Interdisciplinar: ¿Cómo se relaciona el rezago educativo actual con el acceso al conocimiento y la integración cultural en las civilizaciones antiguas del Mediterráneo?



Fase 1: INICIO (10 minutos)


Propósito: Sensibilizar y motivar al grupo; contextualizar la importancia del espacio ecúmene y su relación con el mundo actual, promoviendo la interculturalidad crítica.



  1. Dinámica Rompehielo:



    • El docente pregunta: “¿Cómo creen que los pueblos antiguos aprendían sobre otros mundos, culturas o tecnologías distintos a los suyos? ¿Qué relación puede tener esto con cómo aprendemos hoy?”

    • Se recogen respuestas en lluvia de ideas y se anotan palabras clave en el pizarrón: “intercambio”, “comercio”, “cultura”, “educación”, “diferencias”.



  2. Enfoque crítico:



    • El docente introduce el término espacio ecúmene como el espacio habitado y conocido por los pueblos antiguos, preguntando: “¿Qué tan grande era el mundo para ellos? ¿Qué tan grande es para nosotros? ¿El acceso al conocimiento sigue siendo igu