Comprensión y producción de cuentos para su disfrute.

Maidelene Acuña
Ubicación curricular
Contenido Comprensión y producción de cuentos para su disfrute.
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA) Reflexiona sobre el uso de los tiempos pretérito y copretérito para narrar sucesos pasados, y sobre el empleo del presente en diálogos directos.
Metodología Proyecto comunitario
Escenario Aula
Ejes Articuladores
  • Interculturalidad crítica
  • Igualdad de género

Plan de clase

PLANEACIÓN DE CLASE: SESIÓN 1 DE 2


Asignatura: Español
Bloque: Comprensión y producción de cuentos para su disfrute
Grado: 4º de Primaria (8 a 10 años)
Duración: 45 minutos
Metodología: Proyecto comunitario — “Contamos y transformamos historias para convivir mejor”
Enfoques transversales: Igualdad de género e Interculturalidad crítica
Interdisciplinariedad: Educación Socioemocional—Prevención del acoso escolar (bullying)




OBJETIVO DE APRENDIZAJE (PDA):
Reflexionar sobre el uso de los tiempos pretérito y copretérito para narrar sucesos pasados, y sobre el empleo del presente en diálogos directos al comprender y producir cuentos, focalizando el tema del acoso escolar desde la igualdad de género y la inclusión intercultural.




SECUENCIA DIDÁCTICA
Sesión 1/2: “Contar para transformar: historias que nos enseñan a convivir”


1. Actividad de inicio (10 minutos): “¿Cómo nos sentimos en la escuela?”



  • Los estudiantes forman un círculo y participan en la “rueda de las emociones”: cada uno menciona brevemente alguna situación en la que se ha sentido incluido/a o excluido/a en la escuela.

  • El docente guía una conversación breve sobre la importancia de la convivencia, la inclusión de todas las personas (sin importar género, cultura o apariencia), y la empatía.

  • Se introduce la pregunta: “¿Han escuchado historias o cuentos donde alguien es tratado de manera injusta? ¿Qué sucede en esas historias?”


Enfoque de género e interculturalidad:
El docente asegura que todas las voces sean escuchadas con respeto, animando especialmente a que participen quienes suelen hablar menos (niñas, niñas indígenas o de