Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir.

EDGAR treviño
Ubicación curricular
Contenido Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA) Busca, localiza y estudia con sus pares fuentes que dan cuenta de mitos fundacionales de pueblos antiguos.
Metodología Aprendizaje Basado en Problemas
Escenario Aula
Ejes Articuladores
  • Pensamiento crítico
  • Interculturalidad crítica

Plan de clase

Planeación de clase:


Tema: Los albores de la humanidad: los pueblos antiguos del mundo y su devenir.


Objetivo (PDA): Buscar, localizar y estudiar con sus pares fuentes que den cuenta de mitos fundacionales de pueblos antiguos.


Metodología: Aprendizaje Basado en Problemas.


Duración: 4 sesiones de 50 minutos cada una.


Enfoque: Interculturalidad crítica y Pensamiento crítico.


Problemática interdisciplinaria a abordar: Violencia.


Sesión 1:
Inicio:



  • Presentar el tema a los alumnos y explicar la importancia de conocer los mitos fundacionales de los pueblos antiguos.

  • Generar una lluvia de ideas sobre qué saben los alumnos acerca de los mitos fundacionales y su relación con la violencia.


Desarrollo:



  • Organizar a los alumnos en grupos y asignarles un pueblo antiguo para investigar.

  • Proporcionar a cada grupo fuentes de información (libros, internet, videos, etc.) para que busquen y localicen mitos fundacionales de su pueblo asignado.

  • Fomentar el trabajo en equipo y la participación activa de todos los alumnos.


Cierre:



  • Cada grupo debe compartir con el resto de la clase los mitos fundacionales que encontraron y su relación con la violencia.

  • Promover el debate y la reflexión crítica sobre cómo los mitos fundacionales pueden influir en la violencia y cómo pueden ser interpretados de manera intercultural.


Sesión 2:
Inicio:



  • Repasar lo aprendido en la sesión anterior y retomar las reflexiones sobre la relación entre mitos fundacionales y violencia.


Desarrollo:



  • Pedir a los alumnos que, en sus grupos, investiguen sobre cómo los mitos fundacionales han sido interpretados de manera intercultural en diferentes culturas.

  • Proporcionar a los grupos recursos adicionale