Composición sociocultural de la entidad federativa y de México, y su configuración a través de la historia como un país pluricultural.

Heidi Josselin Hernández
Ubicación curricular
Contenido Composición sociocultural de la entidad federativa y de México, y su configuración a través de la historia como un país pluricultural, integrado por pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades con características y necesidades, quienes han luchado por el reconocimiento de la igualdad en dignidad y derechos.
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA) Dialoga acerca de las aportaciones de pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades, entre otros, al patrimonio cultural y a la memoria colectiva de la comunidad y entidad.
Metodología Aprendizaje Basado en Problemas
Escenario Aula
Ejes Articuladores
  • Inclusión
  • Interculturalidad crítica

Plan de clase

Planeación de clase


Tema: Composición sociocultural de la entidad federativa y de México, y su configuración a través de la historia como un país pluricultural.


Objetivo: Dialogar acerca de las aportaciones de pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades, entre otros, al patrimonio cultural y a la memoria colectiva de la comunidad y entidad.


Metodología: Aprendizaje Basado en Problemas


Duración: 5 sesiones de 45 minutos cada una


Secuencia Didáctica:


Sesión 1:



  • Presentación del tema a través de una lluvia de ideas sobre la diversidad cultural existente en México.

  • Discusión en grupos sobre las características y aportaciones de los pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades.

  • Exposición de los grupos y retroalimentación.


Sesión 2:



  • Presentación de un problema relacionado con la falta de participación de los padres en el ámbito educativo de sus hijos.

  • Análisis del problema y reflexión en grupos sobre posibles soluciones.

  • Puesta en común de las soluciones propuestas y discusión.


Sesión 3:



  • Investigación en grupos sobre las aportaciones de los pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades al patrimonio cultural y a la memoria colectiva de la comunidad y entidad.

  • Elaboración de un mapa conceptual que represente dichas aportaciones.

  • Presentación de los mapas conceptuales y retroalimentación.


Sesión 4:



  • Organización de una mesa redonda con la participación de padres, representantes de pueblos originarios, afromexicanos, migrantes y diversas comunidades.

  • Diálogo abierto sobre las aportaciones de los diferentes grupos a la comunidad y entidad.

  • Reflexión final sobre la importancia de